İLK MEVCUD HAKKINDA

İlk mevcud diğer mevcudların sebebidir. O bütün eksiklerden münezzehtir. Ondan başkasının bir veye birden fazla eksiği bulunur. Halbuki onun hiç eksiği yoktur. Onun varlığı, varlıkların en üstünü ve ilkidir. Varlığından üstün ve daha önce bir varlığın bulunmasına imkan yoktur. O varlık faziletinin en yüksek nahiyesinde ve varlık mükemmelliyetinin en yüksek mertebesindedir. Dolayısiyle varlığında ve cevherinde Adem'in asla yeri yoktur. Adem ve zıd ancak kamer felekinin altında bulunurlar. Adem, var olması lazım gelen şeyin yok olmasıdır. İlk mevcud ne bil-kuvve, ne başka tarzda var olmuştur. Onun herhangi bir vecihle mevcut bulunmamasına da imkan yoktur. Bu yüzden o ezelidir. Cevher ve zat ile daima var olduğundan, ezeli olması için başkasına yardım edecek hiçbir şeye ihtiyacı yoktur. Onun cevheri, bakisi ile varlığının devami için kafidir. Onun varlığı gibi bir varlığın asla bulunmasına imkan yoktur.   DEVAM EDECEK...